毛泽东对中国社会主义革命的伟大贡献泽东对中国社会主义革命的伟大贡献
毛泽东对中国社会主义革命的伟大贡献泽东对中国社会主义革命的伟大贡献2007-12-26 22:31——在纪念无产阶级革命导师毛泽东诞辰114周年座谈会上发言
林伯野
毛泽东是伟大的马列克思列宁主义的理论家和实践家。他结合中国的实际情况，对中国社会主义革命作出的重大贡献至少有以下两点：
一、用和平赎买的办法实现了把中国民族资产阶级和生产资料私有制改造为社会主义公有制。毛泽东是坚定的共产主义者。他是按照《共产党宣言》中主张的“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”、“同传统的观念实行最彻底的决裂”来指挥自己的思想和行动的。由于中国的民族资产阶级具有两面性，它既有剥削工人的一面，又有在新民主主义革命中想和中共合作，在社会主义革命时期又继续坚持爱国反帝立场，愿意接受共产党领导的一面。所以毛泽东主张对资本主义工商业采取利用、限制和改造的政策，利用其利于国计民生的作用，限制其消极作用，并创造条件，逐步把它改造为全民所有制。
马克思在《资本论》中，曾指出资本家是剥削者。它们剥削了劳动者，最后也将被无产阶级领导人民来剥夺它们的生产资料。后来马克思、恩格斯和列宁虽然也设想过在某种情况下可以对资产阶级进行赎买的办法变私有制的公有制，但是任何国家都无此实践经验。毛泽东及其战友们都创造了一套高明的做法，在人类历史上第一次实现了用私有赎买的办法，改私有制为公有制。这一套高明的办法是什么呢？先是通过五反运动，即反行贿、反偷税漏税、反资骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的声势浩大的群众运动对资本家非法牟取暴利的行为进行揭发、批判、惩处，粉碎了资产阶级向工人阶级的猖狂进攻。在处理时又区别轻重，团结争取大多数，孤立打击一小撮。使绝大多数民族资本家还愿意接受党的领导。接着采取收购产品、加工订货、统购统销等办法使国家同民族资本家在流通领域建立起固定有序的联系，把资本主义转变为国家资本主义。这种初级形式的国家资本主义，生产资料仍归资本家所有，公私矛盾、劳资矛盾不可能从根本上解决，但是已经从流通环节上卡住了资本家，便于他们接受下一步的改造。接下来是推行公私合营。这是国家资本主义的高级形式。企业已成为公私共有，由国家派干部去管理和领导，利润分配上资本家已只能按私股比例取得一份，其剥削受到了限制，公私合营后生产力迅速提高，同时又大力发展了国营经济和合作社工业。到了1955年下半年，在全国工业总产值中，国营和合作社的工业产值已占67.7%，公私合营已占16.1%，私营已只占16.2%了。而在私营产值中有82%已纳入加工订货等国家资本主义的初级形式。在商业领域的情况也与此相仿，这就为私营工商业进一步实现社会主义改造创造了条件。1955年10月29日，毛泽东在怀仁堂邀集全国工商联人士座谈。并向他们作了恳切的讲话，劝他们认识资本主义必然要过渡到社会主义的规律，积极接受社会主义改造，把自己的前途和国家的前途结合起来。表示党和国家会对接受改造的工商界人士在政治上、工作上适当按排，在经济上执行赎买政策。鼓励他们把自己从剥削者改造成自食其力的劳动者。到1956年初，全国就出现了资本主义工商业社会主义改造的高潮。到1956年底，我国已基本上完成了对资本主义工商业社会主义改造的任务。并对原来的私企业主进行了定股、定息和人事按排。定股，就是对私企业主的生产资料估价定股。到1956年底，全国私股共为24亿元。定息，就是国家给私股每年发5%的股息。每年共付股息一亿二千万元。十年之后，股息取消。人事按排，就是让原私企业主都有事做，量才使用，适当照顾。有的参加生产，有的担任管理人员或技术工作，有的还当了国家干部。用这些办法，使中国民族资产阶级敲锣打鼓，自愿接受了社会主义改造。社会主义就是要逐步消灭私有制、消灭阶级。毛泽东领导我党，用和平赎买的办法，把中国民族资产阶级改造成为自食其力的劳动者，探索到并胜利实现了这个消灭剥削阶级的新办法。他
创造性地开辟了一条适合中国情况的社会主义改造的道路。这是对马克思主义阶级斗争学说和社会主义革命理论的重大发展。对资本主义工商业进行社会主义改造的同时，毛泽东还领导全党和全国人民，对小农经济进行改造，从互助组到合作社，实现了农业集体化，使我国的人民民主专政进一步巩因。尽管在三大改造过程中也出现过步子过快、工作粗糙、定成分不尽恰当等缺点。但成绩是主要的。一场涉及几亿人的与传统的私有制决裂的大运动，不可能一点差错都没有。发现差错及时纠正就是了。
二、提出了无产阶级专政下继续革命的理论，并进行了大胆的实践
在中国进入社会主义社会以后，还要继续革命？为什么还必须继续革命？怎样进行继续革命？毛泽东根据国际共产主义运动的经验教训和中国的实际情况，系统而正确地回答了这个问题。毛泽东提出了社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾的理论。他提出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”（《毛泽东选集》第五卷373页）毛泽东纠正了党的八大关于我国主要矛盾的错误提法。正确地提出了我国社会的主要矛盾。党的八大是在对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造基本完成的1956年9月召开的。八大通过的文件认为：我国无产阶级和资产阶级的矛盾已经基本建立起来，几千年来的阶级剥削制度的历史已经基本结束，社会主义制度在我国已经基本上建立起来了，所以，“我们国内的主要矛盾已经是人民对于是建立先进的工业国的要求同落后的农业国的观实之间的矛盾，已经是人民对经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要之间的矛盾。”把人民的物质和文化需要与现实不能满足需要的矛盾作为社会某—发展阶段的主要矛盾是经不起推敲的。人民的物质和文化需要是永远在发展的。而人们所需要的新产品却总是由少到多的。在奴隶社会，奴隶有人身自由的需要，封建社会，农民有耕者有其田的需要，能满足么?在资本主义社会，工人有免受失业之苦的需要，也是不能满足的。资本主义社会反复出现的“生产过剩”，是由于社会生产的无计划和人民的购买力不足而引起的，并不是其需要已经完全满足了。至于文化需要，更是永远难以完全满足的。珍贵的艺术品谁不需要?大多数人能买得起么？高雅的小说、戏剧、诗歌……能满足人民的需要么?正因为现实和需要的差距，会推动人们去不断创新，创造出更好、更美的物质和文化产品。需要和现实之间的矛盾是任何社会都存在的，所以它不能说明不同社会形态的质的特殊性。而主要矛盾是规定事物发展过程和阶段的特殊本质的。如果把人的主观愿望和客观现实之间的矛盾当作社会的主要矛盾，那么，哪个是矛盾的主要方面呢？如果说人的主观需要是矛盾的主要方面，那岂不是说人的主观需要决定社会性质么？这是荒唐的。如果说不能满足需要的现实是矛盾的主要方面，那么，从古到今的五种社会形态都是如此，如何来区分不同的社会发展阶段?
可见，这个提法是不能成立的。在党的八大闭幕后不久，毛泽东看到赫鲁晓夫在国际共运中大搞修正主义，国内的反社会主义分子从政治上、思想上向党猖狂进攻，在一九五七年九月召开的中央政治局扩大会议上说：“工人阶级与资产阶级的矛盾，社会主义与资本主义的矛盾，是整个过渡时期的主要矛盾。”在党的八届三中全会上，毛泽东又说：“无产阶级和资产阶级的矛盾，社会主义道路和资本主义道路的矛盾，毫无疑问，这是当前我国社会的主要矛盾……现在是社会主义革命，革命的锋芒是对资产阶级，同时变更小生产制度即实现合作化，主要矛盾就是社会主义和资本义，集体主义和个人主义。概括地说，就是社会主义和资本主义两条道路的矛盾。（《毛泽东传》第720-721页)
1962年9月，毛泽东在八届—中全会上讲了一段很深刻的话。他说：“关于阶级，国际帝国主义、民族主义，那些都是资产阶级国家，阶级斗争没有解决，那是不待说了，所以我们有反帝任务。在社会主义国家还有没有阶级？有没有阶级斗争？应该肯定还是有的，还是存在的。列宁曾经说，在社会主义革命胜利以后的一个长时期内，因为国际资产阶级的存在，因为本国小资产阶级主要是农民间还不断生长资本主义分子，所以剥削阶级虽然被推翻了，它还是要长期存在，甚至要复辟的。在欧洲，封建阶级被资产阶级推翻以后，比如在英国、法国，经过几次复辟。读过英国革命史、法国革命史的就知道。社会主义国家也可能出现复辟的情况。”党的八届十中全会肯定了毛泽东的上述意见，在其公报中写道：“在无产阶级阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年，甚至更多的时间)存在着无产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。被推翻的反动统治阶级不甘心于死亡，他们总是企图复辟。同时，社会上还存在着资产阶级的影响和旧社会的习惯势力，存在着一部分小生产者的自发的资本主义倾向，因此，在人民中，还有一些没有受到社会主义改造的人，他们人数不多，只占百分之几，但一有机会，就企图离开社会主义道路，走资本主义道路。在这种情况下，阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律。我们千万不要忘记这种阶级斗争是复杂的、曲折的、时起时伏的，有时甚至是很激烈的。这种阶级斗争，不可避免地要反映到党内来。国外帝国主义的压力和国内资产阶级影响的存在，是党内产生修正主义思想的社会根源。在对国内外阶级敌人进行斗争的同时，我们必须及时警惕和坚决反对党内各种机会主义思想倾向。”
(《毛泽东传》第1260页)
这是关于党在整个社会主义时期的主要矛盾的完整而深刻的表述。可惜的是，这一正确思想后来被某些人当作是“左”倾观点而予以否定了。
毛泽东强调要进行长期的思想斗争，用无产阶级思想去改造资产阶级思想。他特别强调要对修正主义思潮进行批判。他说：“资产阶级、小资产阶级，他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上，用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映、不表现，是不可能的……应当让他们表现，同时在他们表现的时候，和他们辩论，进行适当的批评……但是这种批评不应当是教条主义的，不应当用形而上学的方法，应当力求用辨证的方法。”他还说：“我们在批判教条主义的时候，必须同时注意对修正主义的批判。修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击‘教条主义’。但是他们所攻击的正是马克思主义最根本的东西。他们反对和歪曲唯物论和辩证法，反对或者削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。”（《毛泽东选集》第五卷392页）“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的本质区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想路线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”（同上第418页）
毛泽东明确提出要和党内走资本主义道路的当权派做斗争，要放手发动群众揭发他们，批判他们，把死不悔改的走资派清除出党，使党的领导权牢牢掌握在马克思主义者手里。为此目的，毛泽东发动了无产阶级文化大革命。文革是反对走资派复辟资本主义的一次大演习、大练兵。理论是正确的，但是由于经验不足，阻力太大和坏人干扰，使无产阶级文化大革命的成果大打折扣。最后由于毛泽东逝世，党内一度被打倒的并曾经承认自己犯了走资派错误，表示愿意改正并永不翻案的邓小平又掌握了党的领导权。其后的历史演变是世人有目共睹的了。但是，无论如何，毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论和实践，为马克思主义的社会主义革命理论谱写了新的光辉篇章，作出了新的重大贡献。苏共亡党、苏联解体，东欧原社会主义诸国的资本主义复辟，中国近30年来所发生的深刻变化，这些触目惊心的事实，难道不是已经证明毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论是完全正确的么？毛泽东思想的光辉，将照耀着中国人民和世界人民，向着共产主义事业的彻底胜利而奋勇前进！
2007年12月22日
