古朴灵秀的水乡木雕（上篇）
                                                                          ——潜江木雕掠影
                                                      文/图  杜官恩  田宜美
    木头原本是有生命的物体，其材质、形态赋予了能工巧匠们以无穷的想像，于是，在木器打造的基础上产生了木雕艺术，也因此诞生了一代一代技艺超群的木雕艺术家。优秀的木雕匠师总是能将原木所蕴含的温和、美丽以及纯朴天然的品质保存下来，并赋予其全新的艺术生命。
    潜江木雕历史悠久，工匠们从丰富的传统文化中吸取艺术元素与创作灵感，兼采南北木雕流派之长，逐渐形成了具有鲜明水乡特色和江汉平原民俗文化特征的木雕艺术。

                                发现朩雕蛛丝马跡
    潜江地处江汉平原腹地，系楚文化中心地带，秀丽的水乡园林风光和纯朴的风土人情，孕育了独具魅力的民俗文化。潜江古老的民居体现出了明朗灵秀的水乡风格，其三间三拖的住居形式与模式化的室内陈设，是潜江民俗最显著的特征，也是潜江木雕产生和发展的载体。依附于建筑部件、家俱木器的潜江木雕走出了一段辉煌的历史。
    上世纪70年代以前，只要走进潜江民居，总会看到一张张造型别致的木质床榻，鲜红的色泽、镶“金”戴“银”的装饰、细腻精湛的雕刻图案，让人叹为观止。按照潜江婚嫁习俗，每一个出嫁女子，都要有一幅雕饰华美的大花床作为嫁妆，家境越殷实，花床越精美。这种床有柱有梁，形似一间房，谓之“滴水雕花床”，是潜江木雕中的精华作品。陪嫁物中，还有各式箱柜桌椅、梳妆台、洗脸架、抬盒以及食盒之类，无不精雕细刻，极尽细镂之工，美仑美奂。至于民居的梁柱回廊、门户窗扇、中堂神龛和榻几案头，也都讲究雕刻装饰。“文革”破四旧时，这些雕花床之类，多被作为资本主义毒草废除了。 80年代以后，雕花床以及相关古朴典雅的家俱渐渐淡出人们的视野。现在，这些承载潜江木雕记忆的古典“文化符号”已很难看到了。
    90年代初，我市文化工作者在进行文物普查时，在竹根滩等地发现了“滴水雕花床”的一些踪迹，但已是残臂断木，偶尔在普通百姓家里还能见到箱、笼、桌、椅、洗脸架、食盒之类。

                              潜江木雕历史悠久
    潜江木雕就地取材，以江汉平原常见的杨树枊树槡树为材料，吸纳各流派雕刻技巧，经过历代匠人苦心经营、推陈出新，从而形成了兼具实用性和观赏性、适合水乡人民欣赏口味的家居木雕艺术。
    根据考古发掘和文物普查结果，潜江木雕艺术在明清时期已经十分成熟。清末民初，潜江从事木雕的师傅遍及全境，尤其竹根滩、杨市、渔洋、龙湾等乡镇的木雕匠人技艺超群，凡庙宇神坛设计建造，家居屋檐雕梁画栋，嫁妆厢几精工细刻，以及工艺小品的细刀小凿，木雕艺人刀走龙蛇、挥挫自如的情景，我们今天从一些零星的木雕遗存中还能够想想像到。
    潜江木雕大致为三类：一是建筑，主要是庙宇、民居，包括梁柱檐脊、中堂神龛、门户窗扇等造型设计与纹饰；二是嫁妆，主要是床几厢屉、日用桌椅，其中花床、花轿、抬盒、桌盒（也称春盒、食盒）等制作十分讲究，具有鲜明地域特色和民俗特征；三是工艺。主要指一些用于摆设欣赏的工艺小品或装饰附件，如花卉水景的壁挂、鸟兽虫鱼的小型雕品、观音佛神之类的菩萨雕像等等。
    潜江如今健在的木雕艺人，首推竹根滩镇左桥丁湖村72岁的关治香师傅。关师傅祖上三代从事木雕行业：祖父关明华的木雕技艺，斐声乡野；父亲关贤德师承祖业，又求学于红旗村丁祖辉、丁祖海兄弟，技艺大进，并手绘多种木雕图谱，后将毕生研究及图谱秘笈，传给儿子关治香。关治香13岁从父学艺，从事木雕五十余年，一生走南闯北，博闻强记，成为闻名遐迩的木雕高手。他在乡村家俱厂做业务的九年时间，逛公园、游山水，饱览山川庙宇的雕刻绝技，搜集有关雕刻艺术、民间传说和历史人物方面的图书，潜心研究，积极实践。他先后参与的雕刻有古隆中公园“关羽封金”传说、武当山紫霄殿“千手观音”、潜江市博物馆“火凤凰”壁雕、潜江市殡仪馆悼念阁“古城会”壁雕。晚年，他还打破“传男不传女”“传大不传小”的陈规，将绝技传授给长子关业昆、次子关业浩和女儿关右安。当年，新市政府办公大楼峻工时，他亲率儿子女儿参加办公大楼大型楚文化浮雕的雕刻，关氏一门的风采和技艺得到有关领导和专家的高度评价。
 
图片说明
    011  压题图
    228  关治香老师傅在家里雕刻古代人物
    肖像 ： 916  354  341  339  892  343

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