余秋雨、王兆山之灾比地震更可怕


　　
　　作者：北冥

　　地震洪水非常可怕，然而这是自然灾害，是上天的作为，我们可以认为，它无论多么残暴，我们都无力去评判。然而，有一种中国特别严重的人性之灾，却比这些灾难更可怕，因为地震只是祸害一小片，洪水只是祸害一条线，并且都为时数日，数月而已。然而，这种人性之灾却可以祸害整个国家长达几十年，几百年，上千年。

　　这种人性之灾，就是不顾人民死活、对生命遭到蔑视、摧残熟视无睹的吹牛拍马，阿谀奉承权贵的行为和文化传统。从1949年开始，这一灾难愈演愈烈，甚至整个中国文学界都成为阿谀奉承的吹鼓手，那些不善此道者全部被关牛棚，被逼杀或是被残杀。以郭沫若、浩然等为首的作家，创造了中国历史上最肉麻的阿谀文字，也展露出了他们最无人性的灵魂。然而，他们有他们的苦衷，无论如何，他们内心世界是怎样的，我们还不能确定，而那个被暴力逼迫的时代，又有几个人敢不奉承？人家说亩产万斤，你说九千斤，就是反党反社会主义，就会被批斗刑讯。所以，虽然他们丑陋，却是一种悲惨的丑陋，是一种铁蹄下的羞辱，他们有着可以被原谅的理由。

　　然而，那些处身没有任何残暴逼迫环境的人，由衷地阿谀与吹捧，却是一种永远都不能被原谅的丑行。他们灵魂的肮脏，已经成为一种灾难。并非只有余秋雨、王兆山这样的人主动献媚，他们只是这个群体的代表，在他们的身后跟着一大群屑小之徒，一有机会，就象.那样奉献自己的热情。但是他们又各有特点，王兆山直爽，既然做.，就挂上牌子做，卖就是卖，显得既专业又彻底，大大方方地卖，令人一看便知，买主也得的货真价实。

　　然而余秋雨就完全不同，他那种既想展示自己的妩媚身段，获得一个好的身价，又想端庄如淑女的扭捏羞涩，确令人不寒而栗。他先是弄了一个《含泪》，受到唾骂之后，又弄出一个“自白”（http://vip.bokee.com/20080612551457.html），或许余秋雨秉承了南方人的含蓄委婉，深化了阿谀的精巧微妙；而王兆山借用了山东人的豪爽霸气，展示了奉承的雄浑力道。这一南一北，酿醇了中华这一人性灾难的浓度。

　　天不佑中国，让这场灾难旷日弥久，遥无止期。

呼吁：王兆山恶意炒作得逞必须付出代价(转贴)



　　

　　山东作协副主席、共产党员王兆山的所谓词作《江城子——废墟下的自述》发表后，其中“做鬼幸福论”引起了广大读者的唾骂。这种企图用人民死亡的痛苦来“歌颂”党和国家的拙劣行为，实际上是给党的形象抹黑！是给国家与政府抹黑！当然也是给中国文化抹黑！

　　但我们在唾骂之余，尚有两件事情要搞清楚。

　　第一，王兆山自己不明白这些吗？他真的相信自己写的“做鬼幸福论”吗？他是真心以为这样写可以“歌颂”党和国家吗？显然不是。否则他就是弱智。我们不相信一个省作协的副主席，一个写过不少作品的人是弱智。

　　那王兆山为什么要这样写呢？唯一的解释就是，他要利用地震灾难炒作自己，获得出名的收益！事实就是如此，以前有几个人知道王兆山是老几？而现在，整个网络上都是王兆山，所有人都在谈论王兆山。尽管这名声很不好，但他确实是成名了。正所谓，不能流芳千古，也要遗臭万年！

　　渴望出名无可厚非；靠干丑事臭传千里也是个人自由。除了违法与侵害他人权利要受到限制外，别人也无须干涉。但王兆山借以出名的代价，却是给党和国家抹黑，这就不能允许了。如果中**组织和作协组织不追究王兆山的恶劣行为，就是纵容他以败坏党和国家形象做手段，为自己成名进行炒作！

　　第二，发表王兆山词作的《齐鲁晚报》的编辑不明白这些吗？他们也真的相信王兆山是在“歌颂”党和国家吗？显然不是。否则这些报纸的编辑们就是傻瓜。但我们不相信他们是傻瓜。全国人民都看出了王兆山词作的虚伪、恶意、拙劣，专门搞文字的编辑不可能看不出来。

　　那《齐鲁晚报》为社么还要公开发表这样有损党和国家形象的作品呢？唯一的解释就是，王兆山利用了自己的权位与关系。这种利用权位关系为自己炒作出名，其实同样是以权谋私；而利用权位关系为自己炒作出名，代价是败坏了报纸的声誉，败坏了山东作协的声誉，败坏了党的声誉，败坏了国家的声誉，则不仅是以权谋私，简直就是为了自己的名利而犯罪！

　　明白了上述两点，我们强烈呼吁中共的党组织，对王兆山做出严肃处理。

　　王兆山出名的图谋是得逞了，这事实已无法改变。但必须让他付出应付的代价，必须让他承担因利用歪曲党和政府与人民群众的关系，利用损害灾区人民感情而炒作自己应负的责任！

　　试问，不严肃处理王兆山的恶劣行为，何以面对三个代表的宣示？何以表明执政党坚决惩治干部利用职权损害人民与国家行为的决心？何以告慰数万地震被难亡灵？何以维护党和国家的声誉？