回复: 流星读三国（连载）
细读《三国演义》之猛将太史慈
□ 流星
太史慈(公元166—206年)，字子义，东莱郡黄县(今山东黄县东黄城集)人。
年轻时的太史慈，好学而上进，时任郡奏曹吏。这是个文职官员，大概相当于今天政府机关里负责收发文件，和上下级机关联络的通讯员一类的职务。太史慈所在的会郡和上级州政府之间有矛盾。是非曲直没有论定，两方面都急着向洛阳的中央申述。先入为主，申述书先送到的一方自然就占了先机。太史慈被选派去送这份文书。此时，州里的文书已经出发了。
太史慈日夜兼程，赶到洛阳，正好州奏曹史正等待通过城门进城。太史慈走上去问：“君欲通章耶？”对方不明所以，以实相告。太史慈又说：“章题署得无误耶?取来视之。”拿到对方的文书，太挥刀将其斩为两段。然后，说自己不过是奉命来看看州里奏章送到了没有。现在自作主张，毁了奏章，回去了恐怕也要 受责罚。现在事以致此，我们双方都脱不了干系，不如一起逃命吧。太史慈作了亡命的样子，半路上折回，把自己的通章交了上去。这次任务完成的很出色，21岁的太史慈的机智，果断现实的很充分。但大概是不符合罗贯中在三国演义提倡的仁，义，礼，信的标准。演义中并没有这一段精彩的故事。
《三国演义》第11回，刘皇叔北海救孔融。管亥领数万黄巾军兵围北海。太史慈奉母命来助太守孔融。太史慈单枪匹马冲入重围，又连刺追兵十几人，方进得城去。试想，几万人的军营，如入无人之境，可比得赵子龙的长坂乱战？
细看三国，想也想不通，太史慈单人独骑入得了重围，又一个人突围而出，若领了孔融的万八守军，一个管亥自然不在话下。何苦费了二遍事找来刘关张那三千人马来解围呢。看来只能解释为孔融对年轻的太史慈不是那么信任。按说，这样的出场秀不可谓不威猛。但正史上突围的这一段却更合情理，也更为精彩：
北海城城墙高大巍峨此时却已显得弱不经风。
数万大军旌旗招展，号带飘扬。人喊马嘶中，古城门訇然打开。
太史慈全身披挂，马后两小卒各扛着一支箭靶。箭靶立好，太史慈策马扬鞭，风一般绕着箭靶飞驰起来，马蹄下扬起阵阵黄沙。对面，数万雄兵荷枪持刀，注视着这员小将，一时间鸦雀无声。
太史慈猿臂揽弓，弓如满月，箭似流星，正中靶心。
太史慈收住座骑，随从收好箭靶。三个人个人有说有笑，回城去了。
城门隆隆而合。城外的几万人才松了一口气：原来是练射箭的小校而已。
第二天一大早，太史慈还是如此。
第三天，黄巾军已经没了新鲜感，也不以为意了。太史慈又策马扬鞭，却不张弓，擎了长枪，径直突围而去。等对方醒过味来，他已经飞驰而过。待有人来追，太史慈又射杀数人，都是应弦而倒。众人皆惧，也就不敢再追了。
太史慈见了刘备。刘备玄德敛容答曰：“孔北海知世间有刘备耶？”乃同云长、翼德点精兵三千，往北海郡进发。刘的知人善任还是有名的，只见赵 云的气宇不凡就一见倾心，但对于太史慈确视而不见，实在是说不过去。哪怕是安排一段相请与婉拒的情节也能略解鄙人的郁闷不是。事实上，刘备上面的一段话很没有水平，甚至报漏了沽名钓誉的本性。也难怪北海解围后，太史慈义就无反顾的道别了。
相对于刘备，遇到了年龄相仿，诚心相待，意气相投的孙策。太史慈终于找到了归属。太史慈一直都被视为东吴第一武将。与孙策相识一段，太史慈和小霸王单打独斗，未分胜负。但陈寿也强调，太只带无名的随从一名，而策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。高手过招，这样声势，心理上的优势不可谓不大。
太史慈和孙策的交情可圈可点。太史慈奉命去刘焉安抚旧部，孙策身边的人都认为：“慈必北去不还。”孙不以为然：“子义舍我，当复与谁?”饯送昌门，把腕道别问：“何时能还”泰答：“不过六十日。”最后果然如期而还。后来太史慈任建昌都尉，统辖当时海昏、建昌等左右六个县。主要和刘表的从子刘磐打交道，大获全胜。刘磐兵马从此不敢再到这一带活动。现在磐山周围三里，就是当后太史慈筑城与刘磐激战的地方。后人雨后路过这里，常能看到被雨水冲出土面的前头，所以奉新古代八景中有“磐山遗镞”一景。
孙策去世后，其第孙权即位，统兵西伐。过豫章时，认为太史慈勇猛善战，委派他继续占据海昏，并管理东吴南方诸县事宜。汉献帝建安十一年（206年），太史慈卒于海昏任上，终年41岁。他临终前叹道：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死 乎？”太史慈死后，葬在奉新南乡感古（今林业局苗圃一带）。后代人为纪念他，在其墓前建庙祭祀，名叫“感古庙”。演义里，太史慈中了张辽的埋伏，被射的像刺猬似的。看来罗老一定要把智勇双全的太史慈塑造成个莽汉，从开始到最后贯策的是有始有终。 清朝顺治年间，感古逐渐荒废，县令胡以温来此祭祀，感概太史慈的一世英名和世事的沧桑，留下《感古庙》诗一首：
萧萧风雨一龛孤，碧篆青灯乍有无。
衰草长堤多积雪，夕阳古树集慈乌。
东吴自此夸英烈，北海于今仰壮谟。
谁道此方废祀事，千山如戟写雄图。
莫问前程，但求无悔！
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