潜江方言“感人情”的“感”，也不知道为什么，人们往往都误写为“赶”了。笔者通过考证，觉得应该是“感”才对。理由是：一，《汉语词典》“赶”的义项里，找不到与“送礼、送情、上人情”之类意思相关的解释。唯有一项“赶情”，释为“1.原来。表示有所领悟。 2.当然。表示情理明显，不必怀疑。”显然与“人情”毫不相干。用排除法可以认定非“赶”。二，“感”除了表现为名词功能以外，还可以作动词使用，如“感恩”。“感恩”，词典释为“感谢别人给予自己的恩惠。”我们讲，“恩”和“情”在词性、词义上是一致的。那么将“情”代换“恩”，不就可以释为“感谢别人给予自己的情意”了吗？这样一来，“感情”就能够说得通了；进而“感人情”也就能够成立了。
我们知道，“感人情”，就是送礼，也叫“随礼”、“送情”、“上人情”。
一般来说，“感人情”是亲朋好友之间，相互抬举，加深感情，增进友谊的一种传统礼俗。是人们社会生活交往的重要纽带，具有鲜明的人性观念和浓厚的人情味儿。体现了“蓬柴火焰高”，一家有事，众人“抬庄”，一家有难大家来帮。不仅可以把事情办的更加圆满、排场，而且大家有机会聚在一起，共叙友情，主客同享欢乐喜庆。其社会意义是不言而喻的。
中国自古号称礼仪之邦。潜江文化底蕴深厚，人们更加崇尚“礼性”。要不怎么会有“潜江人，礼性大”的美誉呢。所以潜江人把“人情”看得非同小可，往往将它摆在家庭生活的重要位置。乡下流行这样一句话，叫做“人情不比债，头顶锅来卖。”一方面道出了人们面对经济压力的无奈，另一方面说明对人情的认识是非常之高的。哪怕家庭再困难，哪怕手头再为难，出现了需要“感人情”的情况，那是必须要“感”的。“踮起脚来做长子。”――这是潜江人的美德之一。俗语还有把“感人情”直接称为“做人”的，说明这既是面子问题，更是处世为人的道德品质问题。
这种“感人情”和普通意义上的送礼是不同的。
首先，感人情是相互的，对等的。古语云“礼尚往来。往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。”俗语也说“人情无大小”。意思是，“人情里外”，往往来来，最终一般都是要大体扯平的。从这个意义上讲，人情是不论大小的，“感”多“感”少关系是不大的。至亲之间须要讲究一点，除此之外原则上“随大流”就行。不过，也有“借牛还马”一说。就是在“回”（或曰“还”）人情的时候，在对方原先送来的礼值的基础上加点码，或者加倍，当然是再好不过的了，叫做长“利巴子”。这样，既“做了人”，撑了面子，又照顾到了物价上涨货币贬值因素，免得人家怪罪。
其次，感人情一般是受到了邀请，俗称“接客”。主要方式是发请柬（请贴），乡里叫“下帖子”。从主人角度来讲，这是“讲礼性”，表示慎重；从接收邀请者来说，则意味着“不可抗拒”（言重了？），必须“讲礼性”感人情。君见过对于这样的邀请有“谢绝”的么？当然，关系随便的，邀请方式也可以是口头的、电话的、短信的，甚至捎个口信“接”一下也是可以的。有一种说法叫“生不请，年不接”。这里的“生”，显然是指“生小孩”，而非“生日”。生了小孩，叫“望到了”，大喜啊，怎么“不请”呢？原来，这里有个礼性叫“报喜”，送一些简单的礼物，比如鸡蛋、糖酒之类，比下请贴更加“讲礼性”。只要是接到了这样的“报喜”，焉有不“感人情”之理？这叫“不请”“自来”。“年不接”，泛指逢年过节的请客，有的叫“请年客”、“请春客”，“叙”个日子，一般是不须要感人情的。然而也隐含了“人情”，一方面“请”和接受邀请，就是人情，“吃酒不还席，脸上像靴皮。”另一方面客人的人情变相为“送红包”（压岁钱之类）。就更是一种人情了。还有另外一种情况，某某“做事”，因故不准备请过多的客，结果知情的主动来“感人情”。这的确是盛情难却，也就只好笑纳。等以后择机还人家的“人情”就是了。
其三，“感人情”主要以现金的形式。对于生小孩名堂要多一些，过去乡下有抬“抬盒”，送“祝米”，什么“咖椅子”，“摇窝”，“推床子”的（主要是“家家”一族），后来不兴了，代之以钞票、童车之类。唯现金既了撇省心，又妥当实在。（广义的“人情”和“感”的方式就不在这里展开赘述了。）
“赶人情”的主要因素包括：婚、丧、嫁、娶，生、老、病、死；金榜题名，参军入伍；买卖开张，拜师学艺；大厦落成，乔迁新居。大凡遇有这样一些事情，一般都是要设宴操办的，俗称“整酒”。
婚。有订婚，结婚。订婚规模要小些。结婚又称“弄姑娘”，“过期”，“过喜事”，“过喜巴郎子”。还有“再婚”，甚至“再再婚”的。旧社会还有“圆房”，在儿子还小的时候，碰到（或买了）一个女孩子来家养着，北方叫“童养媳”。等达到结婚条件的时候，举办结婚仪式。
丧。人死了叫“老了”，“过世了”，“嗑嗒”，“不在嗒”。老人去世称为“白喜事”。
嫁。女儿出嫁有的称“嫁姑娘”，“姑娘过门”，姑娘“出阁”。
娶。娶亲，娶媳妇。这叫“儿子结婚，老子操心。”
生。从孩子出生，有这样几个“期”：出生第三天叫“洗三”，还有“满月”，“周岁”（“抓周”），“十岁”等。
老。老人满六十岁，和往上的整岁数，称为“大寿”。
病。生病是不兴请客的。但探视病人一般不能空手，要送礼品或礼金，不叫人情，实际上也是“人情”。
金榜题名。孩子考上大学，或更高学府。考上中专、技校也算。
参军入伍。叫“当上兵了”，“验上了”。
买卖开张。无论做生意的人，还是在职的搞第二职业，图个“开张大吉，财源广进”。
拜师学艺。学徒在“上教”、“谢师”的时候，都是要“讲礼性”的。某些比较特殊的行业，如建筑行业的泥瓦工、木工，裁缝以及部分修理工种，目前在乡下仍在流行。
大厦落成。随着经济的发达，“大厦”从街上遍及到了农村，落成自然是应该庆贺的。原先乡村盖个“小厦”也是有讲究的。不过不叫“落成”典礼，时间也不是在竣工之后，而是在上梁之日，称为“上梁”（也有叫“散梁”的。
乔迁新居。内容与落成是一回事，多限于城镇。
以上所涉，大体属于可操办范围，但不是非办不可。农村有一个精当的词叫“场合”。“场合”惯了的中国人，实行“AA制”是不可想象的事情。
至于人们对于频繁的过滥的“人情”颇多微词，对那些变了味的“接客”怨声载道。是可以理解的。创建和谐社会，人情还是要存在的。若有兴趣，请看我博客里另一篇短文《变味的请贴，现实的派款单》
